Le mot Ascension s’inscrit dans une chaîne des mots qui décrivent les différentes manières dont le divin peut être présent. Dans la société, on parle beaucoup des révélations, pour, qu’à l’aide des médias ou des procédures juridiques, on lève le voile du secret et du doute.
Le terme révélation fut d’abord réservé au domaine religieux. Dieu se révèle, se rend présent aux yeux des humains. En se révélant à l’homme, il révèle l’homme à lui-même. Il le fait en lui indiquant la direction et le chemin.
La révélation divine (en direct ou par ses messagers) peut prendre diverses formes. -Apparition avec un message, comme à Moïse, comme à Marie (l’Annonciation), comme à Joseph… etc.
-Apparitions de Marie et bien d’autres saints avec des messages pour les autres.
-Apparition sous forme d’un animal (Tobe et le chien qui le guide)
-L’incarnation du Fils de Dieu est le summum. Jésus Christ a une double identité, divine et humaine.
Mais qui dit apparition, dit aussi disparition. Aujourd’hui nous célébrons l’Ascension. Une montée au ciel fait disparaître le corps du ressuscité. Le tombeau vide signifie déjà cette présence cachée, et l’Ascension s’inscrit dans cette logique.
Pour Marie, ce sera l’Assomption. Le premier pour dire que Jésus est monté au ciel par lui-même et le second que Marie a été enlevée au ciel, non pas par elle-même (pas seulement parce que c’est une Dormition), mais par une force divine.
“Je ne vous laisse pas orphelins, il y en a un autre qui vous dira quoi et comment faire”. Cet autre, c’est l’Esprit saint. Il ne fait pas d’apparitions incarnées. Il se contente d’impulser les pensées et les actions. C’est le plus présent-absent de toutes les présences divines. “Il faut que je m’en aille pour qu’il puisse venir”.
Pour supporter l’absence de ceux que l’on aime, il faut une dose de présence sous une autre forme. L’eucharistie est là.
Si cette absence de Jésus monté au ciel n’est pas nourrie, elle risque de faire affadir la foi et le désir de participer à la vie du royaume céleste. Et puisque la nature a horreur du vide, au lieu de chercher le royaume céleste, toutes les énergies vont être destinées à soutenir les rêves du royaume sur terre.
Or le royaume des cieux est à construire dès maintenant. En nous servant de la pâte de la présence de Dieu dans l’hostie, nous permettons à Dieu de transformer nos cœurs, aiguiser nos regards et rendre attentif nos oreilles.
Puisque nous sommes touchés par le divin, nous pouvons divinement toucher les cœurs des autres. Ascension, la sienne, une montée au ciel, comme celle de Marie pour nous, est alors en marche. Amen