La fête de la Pentecôte, donc celle du don de l’Esprit Saint, termine la révélation de la sainte Trinité. Aujourd’hui, nous reprenons tous les éléments qui la composent. C’est le sens de la fête. Je me limiterai uniquement à un des aspects de la Sainte trinité. Celle qui concerne un lieu de sa révélation qu’est le baptême.
Dans l’Evangile Jésus donne aux disciples le mandat de baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Donc au nom de la Trinité d’amour qui circule entre les trois personnes de la Trinité. Ce même amour va aussi circuler dans les baptisés.
Mais dans les Actes des Apôtres, à quatre reprises, chaque fois qu’il s’agit de baptiser, cela se fait au nom de Jésus. Pourquoi cette différence? Les situations relatées par les Actes des Apôtres sont bien spécifiques. Pierre ordonne de baptiser au nom de Jésus. Pierre s’adressait aux juifs, donc croyant en Dieu et son Esprit, mais qui auparavant rejetaient Jésus comme Messie.
Certaines Églises protestantes pratiquent toujours le baptême au nom de Jésus. Père, Fils et Esprit pour elles ne sont pas des noms mais des titres. Ces baptêmes ne sont pas reconnus par les autres églises qui pratiquent le baptême Trinitaire.
Alors où est l’intelligence des Écritures? Il ne suffit pas de couper une feuille en trois morceaux pour expliquer la Trinité, ou prendre un trèfle à trois bras, pas plus que même une bougie à trois méchants. Car chaque fois, il sagira du même.
Quelques indications
- La Bible n’est peut pas être abordée unilatéralement, il suffit pas de dire que puisque Pierre a baptisé au nom de Jésus, nous devrions le faire aussi. Matthieu dit autre chose;
- La Bible nous aide à comprendre le message sur la place de sainte Trinité dans nos vies (salut, amour), pas sur son mystère qui demeure insondable;
- La première annonce en termes d’information sur le dogme chrétien concernant la Trinité ne suffit pas. Il faut de l’approfondissement, ce qui suppose de la persévérance;
- La Trinité donne sens au baptême, par le fait qu’il signifie les liens d’amour. Le baptême reçu et assumé révèle le sens de la Trinité;
- Dans la foi chrétienne, ce qui est le premier, c’est le lien entre la Trinité et le croyant, pas la somme de ses connaissances ou de ses convictions.
Le lien trinitaire dont le chrétien a hérité est toujours dynamique, jamais certain, toujours à parfaire. Comme dans un couple, dans une famille, dans une communauté, dans un peuple et dans une religion.
Ou suis-je dans ce lien noué le jour de mon baptême? Comme je le réanime, réactive. En quoi cela me permet-il d’être meilleur et plus agréable aux yeux de Dieu et de mon prochain? AMEN